Studiues nga Universiteti i Cape Town-it (UCT), në bashkëpunim me partnerë ndërkombëtarë, kanë treguar se njerëzit në Mozambikun verior përdorin “dialekte” rajonale të dallueshme kur komunikojnë me zogjtë honeyguide, duke zbuluar një paralelizëm të habitshëm me mënyrën se si gjuhët njerëzore diversifikohen.
E botuar në revistën *People and Nature*, studimi tregon për herë të parë se komunikimi midis njerëzve dhe kafshëve të egra mund të ndryshojë brenda një rajoni në të njëjtën mënyrë si gjuhët njerëzore zhvillojnë dialekte lokale. Këto dialekte u mundësojnë komuniteteve të koordinojnë bashkëpunimin me honeyguide-in e madh (*Indicator indicator*), zogj të egër që i udhëheqin njerëzit drejt foletë e bletëve për mjaltë, në këmbim të dyllit dhe larvave të mbetura, duke siguruar ushqim si për njerëzit ashtu edhe për zogjtë.
### Një shembull i rrallë i komunikimit dypalësh midis njerëzve dhe kafshëve të egra
Në disa pjesë të Afrikës nën-Sahariane, gjuetarët e mjaltit dhe honeyguide-t bashkëpunojnë për të gjetur foletë e bletëve të egra dhe koordinojnë sjelljen e tyre duke përdorur thirrje karakteristike. Ky bashkëpunim ndërmjet specieve u lejon njerëzve të gjejnë dhe të mbledhin më shumë mjaltë, ndërsa honeyguide-t përfitojnë më shumë dyll, falë përdorimit të aftë nga ana e gjuetarëve të zjarrit dhe mjeteve për të nënshtruar bletët dhe për të hapur foletë e tyre.
Korrje mjalti në Rezervatin Special Niassa, Mozambik.
Kredi: Claire Spottiswoode
Ky partneritet i lashtë është një nga rastet e pakta të njohura të bashkëpunimit midis njerëzve dhe kafshëve të egra. Këta zogj nuk janë të zbutur dhe as të trajnuar qëllimisht; përkundrazi, ata përfitojnë duke mësuar të interpretojnë sinjalet njerëzore në natyrë, në mënyrë që të gjejnë lehtësisht njerëz që kërkojnë mjaltë. Këto sinjale ndryshojnë kulturorisht nëpër Afrikë, dhe eksperimente të mëparshme kanë treguar se honeyguide-t reagojnë më fort ndaj thirrjeve lokale për t’i tërhequr ata, sesa ndaj thirrjeve të panjohura nga një vend tjetër.
“Ndërsa dihet se gjuetarët e mjaltit në pjesë të ndryshme të Afrikës kanë thirrje kulturore të dallueshme për honeyguide-t, ne donim të shihnim nëse thirrjet ndryshojnë edhe midis komuniteteve fqinje dhe nëse ndjekin modele të parashikueshme,” tha autorja kryesore Jessica van der Wal, studiuese e lidhur me Institutin FitzPatrick të Ornitologjisë Afrikane në UCT. “Me fjalë të tjera, nëse sinjalet njerëz–kafshë të egra shfaqin të njëjtat lloje modelesh rajonale që shohim te gjuhët njerëzore.”
### Dialektet e dallueshme rajonale formësohen nga kultura njerëzore, jo nga mjedisi
Ekipi regjistroi thirrjet e 131 gjuetarëve të mjaltit nga 13 fshatra në Rezervatin Special Niassa në Mozambikun verior, duke u mbështetur në njohuritë e thella lokale në një rajon ku komunitetet—kryesisht Yao—varen shumë nga mjalti i egër dhe honeyguide-t për jetesën e tyre.
Autorët analizuan si thirrjet e rekrutimit të përdorura për të tërhequr një honeyguide nga distanca të gjata, ashtu edhe thirrjet më të qeta të koordinimit të përdorura gjatë ndjekjes së një honeyguide-i udhëzues nga afër. Gjuetarët e mjaltit përdornin një larmi thirrjesh, trillime, gërhitje, britma dhe fishkëllima. Në të dyja llojet e thirrjeve, studiuesit zbuluan se variacioni rajonal rritet me distancën, me komunitetet më të largëta që përdorin thirrje më të dallueshme.
Gjuetarët Yao të mjaltit Fatima Balasani dhe Seliano Rucunua duke thirrur honeyguide-t për bashkëpunim në Rezervatin Special Niassa, Mozambik.
Kredi: Claire Spottiswoode
Është e rëndësishme se faktorët mjedisorë, si akustika e habitatit, nuk i shpjeguan këto dallime. Së fundi, gjuetarët e mjaltit që ndryshonin fshat dukeshin se përshtateshin me thirrjet e përdorura në komunitetin e tyre të ri.
“Këto thirrje rajonale të gjuetisë së mjaltit shpërndahen në hapësirë në një mënyrë që ngjan jashtëzakonisht shumë me dialektet njerëzore,” shtoi van der Wal. “Kjo sugjeron se proceset kulturore brenda komuniteteve njerëzore, dhe jo presionet mjedisore, janë nxitësit kryesorë të kësaj diversiteti.”
### Honeyguide-t duket se mësojnë gjithashtu dialektet lokale
Pavarësisht dallimeve rajonale në thirrje, bashkëpunimi midis njerëzve dhe honeyguide-ve mbetet i suksesshëm dhe i rëndësishëm për jetesën e njerëzve në të gjithë Rezervatin Special Niassa.
“Kjo sugjeron se të dyja speciet po përshtaten me njëra-tjetrën në të gjithë peizazhin e Niassa-s,” tha autorja e lartë Profesorja Claire Spottiswoode nga Instituti FitzPatrick i Ornitologjisë Afrikane në UCT, e cila drejton Projektin e Kërkimit për Honeyguide-t. “Njerëzit mësojnë dhe ruajnë sinjalet lokale të nevojshme për të bashkëpunuar me honeyguide-t, dhe honeyguide-t nga ana tjetër ka të ngjarë të mësojnë gjithashtu, duke ndihmuar kështu në përforcimin e këtyre dialekteve lokale njerëzore—ashtu siç mësojnë variacionet më të mëdha gjeografike në sinjalet njerëzore nëpër Afrikë, më të ngjashme me gjuhë të ndryshme njerëzore.”
Një dritare drejt komunikimit ndër-speciesor
Gjetjet theksojnë se si diversiteti kulturor njerëzor mund të formësojë ndërveprimet me botën e egër, madje edhe me kafshë të padomestikuara.
Spottiswoode përfundoi: “Ka qenë një privilegj të studiojmë këtë shembull të rrallë bashkëpunimi midis specieve tona dhe një kafshe të egër që jeton lirshëm, në bashkëpunim me komunitetet e gjuetarëve të mjaltit të Niassa-s—dhe në këtë mënyrë të na jepet një dritare drejt evolucionit të komunikimit midis specieve.”
