Ajo ishte një nga sundimtaret më të suksesshme të Egjiptit të lashtë, një faraone e rrallë femër që i parapriu Kleopatrës me 1,500 vjet, por trashëgimia e Mbretëreshës Hatshepsut u fshi në mënyrë sistematike nga pasardhësi i saj i adoptuar pas vdekjes së saj.
Pyetja se pse mbretërimi i saj mbresëlënës u fshi kaq metodikisht ka tërhequr debate të rëndësishme, por në një hulumtim të ri të botuar të hënën, studiuesi i Universitetit të Torontos, Jun Wong, argumenton se i është vënë shumë theks gjinisë së saj.
“Është një pyetje mjaft romantike: pse u sulmua ky faraon pas vdekjes së saj?” i tha Wong AFP-së, duke shpjeguar interesin e tij për një monark që e drejtoi Egjiptin e lashtë përmes një periudhe prosperiteti të jashtëzakonshëm.
Studiuesit e mëparshëm besonin se djali i adoptuar i Mbretëreshës Hatshepsut, Thutmese III, nisi një fushatë pas vdekjes së saj përdhosjeje nga hakmarrja dhe urrejtja, përfshirë edhe sepse donte të zhdukte çdo ide se një grua mund të sundonte me sukses.
“Mënyra se si është kuptuar mbretërimi i (Hatshepsutit) është ndikuar gjithmonë nga gjinia e saj”, tha Wong, duke iu referuar bindjeve se Thutmesi III mund ta ketë parë atë si “një lloj njerke të keqe”.
Hulumtimi i tij, i cili bazohet në studime të tjera të kohëve të fundit dhe po botohet në revistën Antiquity, argumenton se motivimet e Thutmesit III ishin shumë më të nuancuara, duke hedhur dyshime të mëtejshme mbi teorinë e reagimit ndaj gruas në krye.
Hatshepsuti sundoi Egjiptin afërsisht 3,500 vjet më parë, duke marrë pushtetin pas vdekjes së bashkëshortit të saj Thutmesi II.
Ajo shërbeu fillimisht si regjente e djalit të saj të adoptuar, mbretit në pritje, por me sukses e konsolidoi pushtetin në të drejtën e saj, duke u vendosur si një faraone femër.
Ekspertët thonë se ajo zgjeroi rrugët tregtare dhe porositi struktura të jashtëzakonshme, duke përfshirë një morg të pashembullt në Luginën e Mbretërve në bregun perëndimor të Nilit.
Wong rivlerësoi një gamë materialesh nga statujat e dëmtuara të zbuluara gjatë gërmimeve nga viti 1922 deri në vitin 1928.
Ai tha se nuk ka dyshim se Thutmese III punoi për të eliminuar provat e arritjeve të Hatshepsutit, por përpjekjet e tij “ndoshta u nxitën nga domosdoshmëria rituale dhe jo nga antipatia e plotë”, tha Wong.
Thutmese III mund të ketë qenë duke u përpjekur të neutralizojë fuqinë e paraardhësit të tij në një mënyrë praktike dhe të zakonshme, jo nga keqdashja.
Ai gjithashtu zbuloi se disa nga statujat që përshkruanin Hatshepsutin ishin dëmtuar ndoshta sepse brezat e mëvonshëm donin t’i ripërdornin ato si materiale ndërtimi.
“Për një kohë të gjatë, është supozuar se statujat e Hatshepsutit pësuan një sulm hakmarrës”, tha Wong, duke argumentuar se një vështrim i ri në arkiva sugjeron se “ky nuk është rasti”.
